Дочке года 3 было. дети постарше закапывали в песок одного из них
А она вдруг начала кричать и плакать требуя, чтобы они прекратили это делать . Разбираясь . я выяснила, что она представила . что это ее закапывают.
мне кажется , это как раз подходящий пример.

Я понимаю это , как умение почувствовать боль другого как физическую , так и моральную и попытаться ее облегчить.

Ну, во-первых, заповедь не входит в число 10 важнеиших заповедеи. В таком конкретном виде это в Новом завете сказано (хотя евреиские мудрецы на эту тему тоже писали).___________
София Финкельштейн!Заповедь «Возлюби ближнего твоего, как самого себя» записана в Торе, в главе Кдошим (Ваикра19:18).

__________________
Не стоит бегать от снайпера — умрёшь уставшим...

Игорь, я не спорю. Вы Тору, бесспорно, лучше знаете. Даваите в этом вопросе сделаем компромисс. Признаем, что в десятке заповедей ее нет и заберем выданные мнои евреям 50 процентов скидки.
А теперь серьезныи вопрос. Почему я, не изучавшая Тору, живу по морали, а некоторые ее изучавшие (нет, нет я не делю на религиозных и светских и, вообще, ни о ком конкретно) - нет.

"Не мсти и не имей злобы на сынов народа твоего, но люби ближнего твоего, как самого себя" Левит 19.18

__________________
Нельзя объять необъятное... но можно умерить аппетит.

Непонятно только почему 206-я заповедь порабби Акива является великим обобщением Торы.Надеюсь наши знатоки нам это разьяснят.

__________________
Не стоит бегать от снайпера — умрёшь уставшим...

Нет, не уверен, что лучше.На самом деле мало знаю.И чем больше изучаю, тем меньше знаю.

__________________
Не стоит бегать от снайпера — умрёшь уставшим...

"А теперь серьезныи вопрос. Почему я, не изучавшая Тору, живу по морали, а некоторые ее изучавшие (нет, нет я не делю на религиозных и светских и, вообще, ни о ком конкретно) - нет."
****************
Потому-что нравственность, умение сопереживать, поставить себя на место другого, это результат воспитания и личных душевных качеств. Никакая идеология/религия это не заменят. А излишний эгоизм и эгоцентричность ("мне можно, другим нельзя"), вредят в первую очередь самому человеку, даже если он вреда сразу не замечает. Он всё более озлоблен, теряет человечность, люди искренние/добрые/отзывчивые отстраняются от таких персон, не желая иметь дело с "монстрами". В результате, одиночество и обида на всё человечество. Хотя бы, чтоб избежать этого, стОило бы научиться быть немного самокритичнее, и "не поступать с ближним так, как не хотелось бы, чтоб поступили с тобой".

А я думаю , Софья, что многое зависит от того, в какой среде родился и формировался человек. Какие первые нормы морали давало ему его самое ближайшее окружение.

Можно изучить очень много книжной морали и продолжать на протяжении всей жизни морально совершенствоваться , общаясь с самыми знающими раввинами, но ...если ребенку не привили с детства умение любить других- вряд ли он научится этомув зрелом возрасте.