Максим.2003-й год, моя девушка еврейка, я еврей. Она из Ташкента. Я из Украины
Мы собирались пожениться. Нас направили в раббанут в Афуле. Она привела бабушек, которые говорят афидиш.
я пришел сам.меня встретил оранжерейного вида заплывший самец, и предложил мне снять штаны. Я несколько опешил, осознав что отсутствие крайней плоти легко может подтвердить твою национальную принадлежность. Ещё больше я опешил от той безапелляционности, с которой посторонний мужчина предлагает мне проделать это перед ним.
Я отказался. (обрезать меня в Украине образца 1975-го года попросту некому было, да и не пошли бы мои родители на такой шаг)
но дело не в этом : я просто не пошел бы на это ни при каком раскладе. Как бы достоинство просто человеческое и всё такое... Я отнбдь не ханжа..
Тогда он предложил мне привести кого-то, кто говорит на идиш.
Я, будучи уже изрядно злым, предложил ему отправиться на второе еврейское кладюище у меня в городе и там пообщаться с моими дедушкой и бабушкой.
Тогда он сказал, что не имеет способов удостоверить моё галахическое еврейство.
Я выскочил оттуда и напротив в первой парикмахерской за триццать шекелей постригся налысо.
вернулся и показывая на шрамы на голове сообщил, что оставившим их не требовалось никаких доказательств. И, что характерно, ни разу ведь не ошиблись, гады!
господин с толстыми линзами и женоподобными белыми ручками сообщил, что это не является доказательством моего еврейства.
тогда я достал оригиналы свидетельства о рождении моих бабушки и дедушки по матери, выданные Харьковским равинатом (еще с ятями, на русском и на иврите) в 1905-м и в 1912-м году, и сказал, что у него у самого нету настолько веских доказательств, а с его конторой я ничего общего иметь не хочу. Это не мои евреи, либо я не еврей.Кстати, выданную бумажку с подтверждением они потом якобы потеряли и для восстановления требовали заплатить и пройти всё вновь.
__________________
Анатолий в детстве страдал запорами, поэтому вырос начитанным и эрудированным человеком