Однажды, когда рабби Шнеур Залман из Ляд выезжал из
местечка по делам, его повозку остановил местный сумасшедший-дурачок. Знаете, такие есть в каждом поселении.
"Ребе", - сказал дурачок, "Мне посоветовали переехать в соседнюю деревню, говорят там хорошо относяться к полоумным. Как Вы думаете, стоит?"
"Оставайся тут", - ответил рабби Шнеур Залман, "Такие полоумные,
которые спрашивают совета Ребе - нам самим нужны".
Этот диалог не прошел мимо чутких ушей верных хасидов Ребе.
Как только Ребе отъехал - они спросили дурачка:
"И как-же это тебе, полоумному, в голову пришло совета Ребе спрашивать?" На что тот ответил: "Дурак-то дурак, но голова на плечах должна быть!"

__________________
Если ты способен видеть прекрасное, то только потому, что носишь прекрасное внутри себя. Ибо мир подобен зеркалу, в котором каждый видит собственное отражение. © Пауло Коэльо

Лев Толстой про евреев !
*
*
* * * * **ЧТО ТАКОЕ ЕВРЕЙ?*
*
* * * * * * * * * *Что такое еврей? Этот
вопрос вовсе не такой странный, каким
он может
* * * * *показаться на первый взгляд!
Посмотрим же, что это за особое существо,
* * * * *которого все властители и все
народы оскорбляли и притесняли, топтали
* * * * *ногами и преследовали, жгли и
топили, и который назло всему этому все
еще живет и здравствует.
*
* * * * * * * * * *Что такое еврей, которого
никогда не удавалось сманить
никакими соблазнами в мире, которые его
притеснители и гонители предлагали ему,
лишь бы он отрекся от своей религии и
отказался от веры отцов?
*
* * * * * * * * * *Еврей - это святое существо,
которое добыло с неба вечный
огонь и
* * * * *просветило им землю и живущих на
ней. Он - родник и источник, из
которого
* * * * *все остальные народы почерпнули
свои религии и веры.
*
* * * * * * * * * *Еврей -
первооткрыватель
культуры. Испокон веков невежество
было
* * * * *невозможно на Святой Земле - еще в
большей мере, чем нынче даже в
* * * * *цивилизованной Европе. Больше того;
в те дикие времена, когда жизнь и
смерть человека не ставили ни во что, рабби
Акива высказался против смертной
казни, которая считается ныне вполне
допустимым наказанием в самых культурных
странах.
*
* * * * * * * * * *Еврей - первооткрыватель
свободы. Даже в те первобытные
времена, когда народ делился на два класса,
на господ и рабов, Моисеево учение
запрещало держать человека в рабстве более
шести лет.
*
* * * * * * * * * *Еврей - символ гражданской
и религиозной терпимости. "Люби
пришельца, - предписывал Моисей, - ибо
сам
был пришельцем в стране Египетской".
Эти слова были сказаны в те далекие
варварские дни, когда среди народов было
общепринято порабощать друг друга. В деле
веротерпимости еврейская религия
далека не только от того, чтобы вербовать
приверженцев, а напротив - Талмуд
предписывает, что если нееврей хочет

перейти в еврейскую веру, то должно
разъяснить ему, как тяжело быть евреем, и
что праведники других религий тоже
унаследуют царство небесное.
*
* * * * *Еврей - символ вечности. Он,
которого ни резни, ни пытки не смогли
уничтожить; ни огонь, ни меч цивилизации не
смогли стереть с лица земли: он,
который первым возвестил слова Господа, он,
который так долго хранил пророчество
и передал его всему остальному
человечеству; такой народ не может
исчезнуть.
*
* * * * * * * * * *Еврей вечен, он -
олицетворение вечности.

__________________
Назло неудачам...Назло заварухам, чтоб ни было с Вами - не падайте духом...Бывает, что...носом, коленками, брюхом...что ж, падайте всем, ...но не падайте духом...

Два вопроса * Некоего раввина с утра до вечера осаждали люди, так что у него совсем не оставалось времени ни для чтения, ни для созерцания, ни для медитации. Он не знал, что делать, пока ему в голову не пришла великолепная идея. Раввин повесил на дверь записку: "За два вопроса - сто долларов". Конечно, с того дня времени у него стало гораздо больше. Затем к нему пришёл богач и сказал:
* - Рабби, вот сто долларов, но не кажется ли тебе, что это слишком большая сумма за два вопроса? На что раввин ответил:
* - Кажется. А каков твой второй вопрос?

За всех
Сказал раби Пинхас из Кореца:
- Молитва, вознесенная не за весь народ Израиля, - не молитва.
Не суди еврея
В комнату Аптского ребе вошел, ухмыляясь, шамес.
- Чему это ты улыбаешься? - спросил ребе.
- Ваша супруга читает вслух "Пиркей авот". Вместо "Аль теи дан йехиди шеэйн дан йехиди эла Эхад" ("Не суди единолично, ибо только Единый судит единолично"), она прочла "Аль теи дан йеуди шеэйн дан йеуди эла Эхад".
- Правильно, - неожидоно согласился ребе с неграмотным прочтением, - так и следует читать эти слова:"Не суди еврея, ибо только Всевышний может судить его".

Пуховое одеяло
Раби Исроэл из Ружина, напутствуя своих учеников, отправляющихся в Эрец Исраэль, сказал:
- Человек в холодную ночь накрывается пуховым одеялом. Почему? Одеяло само по себе не холодит и не греет - оно лишь хранит для человека тепло, исходящее от него самого. Земля Израиля подобна пуховому одеялу: греет того, кто приходит с любовью и теплом в душе, но остается холодной к тому, кто является с холодным сердцем.

Musya Avgust! Абсолютно точно - это не подстава. это то, что есть на самом деле. можете проверит в интернете.

ФАКТ СОХРАНЕНИЯНАРОДА И ЕГО ОБЛИКА.


* * * * * * * * * *«…Приписывать *Status – in Status однимлишь гонениям и чувству самосохранения – недостаточно. Да и не хватило быупорства в самосохранении на сорок веков, надоело бы и сохранять себя такой срок.И сильнейшие цивилизации в мире не достигали и до половины сорока веков итеряли политическую силу и племенной облик. Тут не одно самосохранение стоитглавной причиной, а некая идея, движущая и влекущая, нечто такое, мировое иглубокое, о чём, может быть, человечество ещё не в силах произнести своегопоследнего слова

* * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * Ф. ДОСТОЕВСКИЙ

1. Куприн А. И. (из рассказа «Жидовка») Собр. соч., стр. 225— 227, ГИХЛ, М., 1958 О еврейском народе
«Удивительный, непостижимый еврейский народ!.. Что емусуждено испытать дальше? Сквозь десятки столетий прошел он, ни с кем несмешиваясь, брезгливо обособляясь от всех наций, тая в своем сердце вековуюскорбь и вековой пламень. Пестрая, огромная жизнь Рима, Греции и Египтадавным-давно сделались достоянием музейных коллекций, стала историческимбредом, далекой сказкой, а этот таинственный народ, ... не только существует,но сохранил повсюду крепкий, горячий южный тип, сохранил свою веру, полнуювеликих надежд и мелочных обрядов, сохранил священный язык своих вдохновенныхбожественных книг, сохранил свою мистическую азбуку, от самого начертаниякоторой веет тысячелетней давностью! Что он перенес в дни своей юности? С кемторговал и заключал союзы, с кем воевал? Нигде не осталось следа от егозагадочных врагов,… а он гибкий и бессмертный, все еще живет, точно выполняячье – то сверхъестественное предопределение. Его история вся проникнутатрагическим ужасом и вся залита собственной кровью: столетние пленения,насилие, ненависть, рабство, пытки, костры из человеческого мяса, изгнание,бесправие... Как мог он остаться в живых?.. Почем знать: может быть какой-нибудьвысшей силе было угодно, чтобы евреи, потеряв свою родину, играли роль вечнойзакваски в огромном мировом брожении?» О еврейской женщине. «...Сколькотысячелетий ее народ должен был ни с кем не смешиваться, чтобы сохранить этиизумительные библейские черты... Но еврейская женщина стережет дух и тип расы,бережно несет сквозь ручьи крови, под гнетом насилия, священный огонь народногогения и никогда не даст потушить его. Вот я гляжу на нее и чувствую, как за нейраскрывается черная бездна веков. Здесь чудо, здесь какая-то божественнаятайна... Что я значу... в сравнении с этой живой загадкой, может быть, самойнеобъяснимой и самой великой в истории человечества?»

Марина Цветаева. «С последним евреем мы похороним последнегорусского интеллигента».

Вкус и запахВ Ту би Шват было принято устраивать большую трапезу с сушеными фруктами из Эрец Исраэль. Особенно любили в холодных европейских странах экзотические стручки - плоды рожкового дерева, которые привозили к празднику из Израиля. На такой трапезе у раби Леви Ицхока один их хасидов благословил стручок и, откусив от него, закатил глаза и произнес:
- Вкус Эрец Исраэль!
Ребе вздохнул и указал на сугробы за окном:
- Да, только вкус. А в Эрец Исраэль у Ту би Шват свой запах - за окном цветут деревья...