|  | 
| 
 А разве, когда в Торе часто пишется, "это будет вам законом на все времена" либо в главе о правилах соблюдения Песаха, о людях едящих квасное "отсечётся его душа" говорится, что невыполнение не навредит ? Выбирать волен каждый. Но и расплачиваться придётся. Яаков обманул Ицхака, выдавая себя за Эсава, воспользовавшись его слепотой отца. Затем был сам обманут, когда ему подсунули Лею вместо Рахели в темноте. Мера за меру. Как происходят наказания и награждения ТАМ - мне не известно. Но, предполагаю, что "никто не забыт и ничто не забыто". | 
| 
 Я читаю книгу Мессадье об Иисусе, в ней интересно описано, что искреннее желание Иисуса следовать Торе вступило в противоречие с недостойным поведением раввинов, как носителей знания Торы.... Это был толчок к изменению взглядов Иисуса... Скажи мне кто твой друг.... итак, насколько раввины, их поведение, способствуют увеличению или уменьшению числа верующих? Интересный для меня вопрос... | 
| 
 В Торе всё больше речь идёт о коллективном наказании, а не наказании отдельных личностей.... Вернее, отдельные личности, как личные знакомые Бога, да, наказываются или вознаграждаются... хотя *вознаграждение иногда страшнее наказания... Если всё подлежит теории вероятностей, в которой после радостей неприятности... Надо ли лишать себя радостей? | 
| 
 Я - человек из светской семьи. В последние пару лет познакомился с несколькими равинами. Очень впечатлен их этическим уровнем и тактичностью. "Зомбёжка" исключена - не могут так долго люди притворяться. Хотя, наверняка есть не очень честные люди. Но мне, к счастью, не встречались. А если ивстретятся, то разве это разрешит мне сквернословить и воровать ? Кроме того, в иудаизме существует такое движение (направление) - МУСАР. Поищите в и-нете сами. | 
| 
 Re: "искреннее желание Иисуса следовать Торе вступило в противоречие с недостойным поведением раввинов, как носителей знания Торы.... Это был толчок к изменению взглядов Иисуса... " "достойное" поведение христианских священников тяжело превзойти. Особенно инквизицию и крестовые походы. | 
| 
 Рабби Акива, сын принявших иудаизм прозелитов, сперва крайне негативно относился к раввинам. Но в возрасте 40 лет сумел перебороть своё эго и пошёл учится к раввину (рабби Нахум из Гамзы). И стал одним из самых ярких мудрецов Талмуда. | 
| 
 Юдофобы очень любят цитировать отрывок из талмуда, где говорится, что евреи называются - Адам (человек) , а не евреи - нет. Тут имеется ввиду строение души. У евреев, кроме индивидуальных душ, есть ещё общая - "клаль Исраэль" , которая связывает все души евреев. Отсюда и колективные наказания, и внезапные блага. | 
| 
 Есть много философских школ, которые предлагают "не лишать себя благ" : гедонисты, эпикурейцы, даосы, Ошо со своей сексофилией и т. д. Кто хочет, тот себя убедит. Но истина от этого не изменится ... Кроме того, а разве не благо - встреча субботы ? ***********.youtube.com/watch?v=Uqqh4Is05Dg&feature=fvwrel | 
| 
 Юра как ты понимаешь это место: * Ибо всё заповедь на заповедь, заповедь на заповедь, правилона правило, правило на правило, тут немного и там немного'. Isa 28:10 | 
| 
 ответил другу Andrey Korolyuk Понимаю в контексте всей главы. А к чему ты это спрашиваешь ? | 
| Текущее время: 12:10. Часовой пояс GMT. | 
	Powered by vBulletin® Version 3.8.7
Copyright ©2000 - 2025, vBulletin Solutions, Inc. Перевод: zCarot