Теперь перенесем это в наш контекст. Три тысячи триста веков тому назад Б-г спросил нас, хотим ли мы сочетаться с Ним браком? Состоялась грандиозная свадебная церемония со всякими спецэффектами - мы были очень приятно поражены. После свадьбы Он сказал: «Ты тут позаботься кое о чем... А Я скоро вернусь!» И с тех пор о Нем ни слуху ни духу. Три тысячи триста веков – ни слуху ни духу! Правда, были нарочные, послания, типа открытки – ну, эти письмена на стене... но от него самого за все это время - ни слова!
Представьте себе, что люди только что поженились и после брачной церемонии муж говорит жене: «Пожалуйста, приготовь мне что-нибудь поесть. Я скоро вернусь». Она начинает готовить... Муж возвращается спустя три с лишним тысячи лет, входит в дом, подходит к столу, берет свой любимый стул, садится и пробует суп из тарелки. Суп давно остыл.

Мы – это чудо. Все, что нам нужно, это воспользоваться этим. Мы сами и есть лекарство. Не только для самих себя, но и для всего мира. Через нас исцеление будет холистическим, естественным, органичным. Наша связь с Б-гом органична. Мы исповедуем не религию, а то, чем сами по сути являемся.
Таким образом, Ребе говорит, мы должны идти тем путем, что ведет прямо к Б-гу. Минуя все ступени, минуя Каббалу - идти прямо к Б-гу, и ясно представлять себе свою цель. Эта цель – не кабалистическая. Цель эта личная, персональная. Б-гу нужно, чтобы ты творил мицву.

Он послал тебя в этот мир, чтобы ты был тем, кто ты есть, потому что эту мицву можешь выполнить только ты. Правда, что для всех нас мицвы одни и те же. Но твое персональное исполнение мицвы совершенно особенно, потому что оно холистическое: ты исполняешь ее с твоими эмоциями, твоими прошлыми переживаниями, твоими семейными обстоятельствами, твоими знаниями и твоим невежеством. Все это вместе взятое и делает твою мицву холистически уникальной.

Так пусть Машиах придет прямо сейчас и застанет нас с остывшим супом, потому что нам нечего стыдиться. Мы – невероятны! Когда Б-г решил вступить с нами в брак, он знал, что не просчитается.

***********.youtube.com/watch?v=JkS3cZntDTY&feature=related
Афен припечик (L)
***********.youtube.com/watch?v=o-XhJNld4qg&feature=related
Рахем
***********.youtube.com/watch?v=mX99NZx9Mfs&NR=1
Рахем

***********.youtube.com/watch?v=JDC0Bqyc-2w&feature=related
Немного диско (nt) (nt) (nt)
У нас тоже весело ! (Y):-D
***********.youtube.com/watch?v=crU5d7oQYyM&feature=related
хабадские мелодии (Y)
***********.youtube.com/watch?v=RCJxjMp_Ev4

Михаил Шуфутинский - Еврейский портной (nt)
***********.youtube.com/watch?v=QmtgZJc2vUg
Валерий Леонтьев - -- - народ древний (Y) (Y)(Y)(Y)(Y)

Роланд. Спасибо за пожелания !!!(Y)(F)
На самом деле Творец никогда бы не дал людям исполнять того, что они не смогут. Ведь кто, как ни Он знает своё Творение. :-)(Y)Поэтому, не всё так печально и безнадёжно. Нужно только понять это и всё получится.

Когда еврейский народ согласился принять Тору, они не спрашивали - А что там написано ? Они сказали - Сделаем, а потом уже начнём разбираться. Они доверились полностью Творцу. Это то, что мы должны сделать сейчас, хотя как всем уже заметно - мы видим логичные док-ва существования Творца и правоту Торы, поэтому, нам должно быть легче в сотню раз принять и вернуться на стопу своих мудрых предков, не считать их примитивными, а задуматься о себе - насколько мы умны в нашем атеизме.

С удовольствием читаю Роланда, почти всё совпадает с моим пониманием, только говорит он об этом более красноречиво. Ира, отличная статья, хоть и не всё в ней так однозначно, но умиляет.
Добавлю к сказанному немного от себя. На мой взгляд, для любого человека, как верующего, так и атеиста, наученного самостоятельно думать, важно в первую очередь попытаться задуматься, проанализировать главные вопросы: зачем мы родились, кто мы в этом мире или что мы в этом мире, какое наше предназначение (не материалистическое), кто эти люди вокруг нас и зачем они здесь, что такое окружающая нас живая и не живая периода, космос и т.п.? Верующему человеку найти ответы значительно легче. И лишь потом можно задумываться о смысле обрядов (не путайте религиозные обряды с традицией) нужны ли они человеку, который (вроде как) нащупал ответы.

__________________
Сегодня Пятница Тринадцатое; ночью мне приснился жуткий сон. Как будто купили мы билеты в Израиль, и часа четыре до отлета врезался в меня... израильский "мароканский арс". Здесь, в Торонто...

Понимаете, какая штука...На иврите "вернуться к религии и вере" - лахзор бэ тшува - вернуться к ответу. А стать светским человеком - лахзор бэ шээла - вернуться к вопросу. Бог, конечно, дал человеку свободу выбора, как утверждают верующие, но, судя по терминологии, дал и все ответы. А мне больше нравиться искать эти ответы самой, задавая вопросы.