Виктор, вы как видно не поняли. *Я вас спросил о чем говорит первая глава Тании на что вы подумали что я вас послал "всю Танию изучить". *Очевидно вы не знаете даже то что ваши же цитаты находяться в первой главе о которой я вас спросил и следовательно вы не только не знакомы со "всей Танией" но и контекста своих цитат не знаете.

__________________
веселого пурима!

Надеюсь большинство людей тут понимает что сложные эзотерические тексты опасны в руках людей которые естестевенно не знакомы даже с самим обсуждаемым текстом. *На интернете уйма анти-еврейских сайтов с цитатами такого же примитивного-извращенного бреда на основе якобы Иудаизма и Хассидизма.

__________________
веселого пурима!

Виктор, вы как маленький мальчик который нашел в книге картинку полового акта и решил что эта книжка "плахая" не понимая что это "The Joy of Sex."

__________________
веселого пурима!

Виктор, вы пишите что Христиан считают язычниками? Кто именно? *Хабиист какой то? *А из серьезных авторитетов вот несколько:

- Тосафот пишут: "мы уверены, что христиане не поклоняются идолам", Вавилонский Талмуд, трактат Авода Зара 2а, "Асур".
- Раби Менахем а Меири пишет: "В наше время (13 век) уже никто не практикует по отношению к христианам всех ограничений и отдалений, наложеных во времена Талмуда, по отношению к язычникам, т.к. они таковыми не являются", комментарий Бет а Бхира к трактату Авода Зара 26а и к Бава Кама 37б.
- Махарам из Ротенбурга пишет тоже самое в его Тшувот, ответ 386.
- Явец пишет в "Послании о 7 заповедях Ноя" тоже самое.

__________________
веселого пурима!

Если вас интересует этот вопрос на самом деле посмотрите Талмудическую Энциклопедию под "Гер Тошав." * Ну или продолжайте распостронять популярный бред.

__________________
веселого пурима!

Александр, до чего ж вы нудный. Да, я прочитал "хотя бы первую главу", как вы выразились. Ну и что? Вы думаете, я буду пересказывать вам, "о чем о чем говорит первая глава"? Возьмите прочитайте. Вы нашли там опровержение/разъяснение приведенной мной цитаты? Ну так процитируйте его здесь. Или слабо?

это "The Joy of Sex."
---
Вот-вот, порнография с изнасилованием для вас Joy of Sex. Потом удивляться будете, чего это вас самого трахнуть хотят.

А если посмотрите в Талмуде, Авода Зара 26б, то узнаете что Еврей который стал язычником приравниваеться язычникам народов мира. То что язычников в понимании Иудаизма сейчас уже нет я вам привел выше. А Танья это текст внутренной работы над собой для чего человек приводяться крайности человеческой природы. В первой главе...

__________________
веселого пурима!

"порнография с изнасилованием"???? *Нет я упомянул лишь половой акт. * Извините если задел вас....

__________________
веселого пурима!

Аааа... да, я вас понял... типа этот текст не просто "половой акт" а куда серьезней. Согласен. К сожалению человек который начинает изучать Танью с цитат популярных среди антисемитов имеет очень маленький шанс понять о чем на самом деле речь. Конечно если смотреть на этот текст предполагая что Иудаизм считает что "лучшего из Гоев убей" то это таки "порнография с изнасилованием", но попытайтесь и вы понять что я лично чистосердечно люблю всех людей одинаково, считаю всех людей равными и для меня Танья это все таки "Йоы оф Сеx" для моего внутренного психологического анализа и развития. Ну попытайтесь!!!

__________________
веселого пурима!

Александр, я уже сто раз объяснял, что речь идет не о вас лично, а об иудаизме или об определенных учениях иудаизма. По-моему, даже вы должны это понять после стольких повторений.

человек который начинает изучать Танью с цитат популярных среди антисемитов
---
Сначала вы спрашиваете, читал ли я 1-ю главу (в конце которой находится приведенный текст), а когда я говорю, что читал, вы рассуждаете про изучение по цитатам. Ну и зачем тогда спрашивали, читал ли? Беседуйте сам с собой и не задавайте вопросов, раз ответы игнорируете.

приводяться крайности человеческой природы. В первой главе...
---
Ох, господи, вы и этого не понимаете. Не зря вы писали, что слишком сложные тексты не всем доступны. В первой главе не говорится о крайностях, там говорится о пяти категориях людей относительно праведности/грешности. Пять категорий и среди них "средняя", а не просто "крайности", как вы сообщаете.

Желающие могут почитать текст здесь:
********chassidus.ru/tanya/sefer_shel_beynonim/perek_01.htm

Но главное, чего вы не понимаете (или, в лучшем случае, не хотите признавать) - все эти рассуждения о праведности и греховности в конце концов подводят к противопоставлению духовных качеств "добрых" евреев и "недобрых" неевреев:

От нее (еврейской души) происходят также и те добрые свойства, которые от природы присущи каждому еврею, такие, как сострадание и помощь ближнему, ибо эта душа, связанная с "обратной стороной", происходит от так называемой "клипат нога", в которой отчасти есть и добро и происхождение которой связано с тайной Древа познания добра и зла.
Однако души неевреев происходят от остальных, совершенно нечистых "клипот", в которых нет добра совершенно, как сказано в книге "Эц хаим", врата 49, глава 3: "И все добро, что творят язычники, творят они лишь ради себя". И как комментирует Гмара выражение "Милосердие народов – грех": "Все справедливые и милосердные деяния народов мира совершаются лишь из тщеславия и т. д.".